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为什么伏羲、害同女娲是人首蛇身？在华夏文明的视野中，害同还有哪些灵蛇崇拜？东西方灵蛇崇拜的背后，藏着怎样的精神诉求？成都博物馆副馆长、《灵蛇传奇》艺术展策展人黄晓枫近日接受中新社东西问独家专访，对此进行解读。这些早期人首蛇身图像的发现反映出汉代以后人首蛇身形的伏羲、居1教师女娲形象不是凭空出现的，而是植根于更早的历史和文化传统中。

它来自于希腊神话中年幼的大力神赫拉克勒斯，年女友徒手对抗赫拉派来的两条蛇的故事。《说文解字》称：期宣南蛮，蛇种闽，东南越，蛇种。岁男审择收藏于意大利罗马卡皮托利尼博物馆新宫的公元160-180年年幼赫拉克勒斯与蛇搏斗像。

伏羲、害同女娲的名字最早出现于战国文献中。楚国尚巫，居1教师巫在沟通神与人的过程中，居1教师需要借助有灵力的动物，而蛇在远古先民认知里具有很强的神秘性，因此被作为巫的配属，具有沟通天地的能力和作用。

年女友(完)受访者简介：黄晓枫。

现将访谈实录摘要如下：期宣中新社记者：期宣在中国，最早的灵蛇崇拜可追溯至什么时候？作为中国文献记载最早的创世神，为什么伏羲、女娲是人首蛇身？黄晓枫：在新石器时代，中国多地就已出现了灵蛇崇拜现象。（应受访者要求，岁男审择文中吴岳为化名）点击进入专题：药品集采争议不断。

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